Fables - Commentaires

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« Fables » de La Fontaine : Les obsèques de la lionne

Commentaire composé sur "Les obsèques de la Lionne" de l'oeuvre "Fables" (Jean de La Fontaine). Cette lecture analytique a été rédigée exclusivement pour fichesdelecture.com par un professeur et préparateur au bac de français (Hervé). Document d'une longueur de 6 pages Word.

Sommaire du commentaire sur "Les Obsèques de la lionne" :

 

1. Le premier acte
2. Intervention du narrateur
3. Deuxième acte
4. Troisième acte
5. Seconde moralité 

 

Extrait de l'analyse sur "les obsèques de la lionne" :

    (Extrait de l'introduction) La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste:

      - livre 7 : politique
      - livre 8 : philosophique

     La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte.

Les Obsèques de la lionne : texte étudié (Fables, La Fontaine) :

La femme du Lion mourut : 
Aussitôt chacun accourut 
Pour s'acquitter envers le Prince 
De certains compliments de consolation, 
Qui sont surcroît d'affliction. 
Il fit avertir sa Province 
Que les obsèques se feraient 
Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient 
Pour régler la cérémonie, 
Et pour placer la compagnie. 
Jugez si chacun s'y trouva. 
Le Prince aux cris s'abandonna, 
Et tout son antre en résonna. 
Les Lions n'ont point d'autre temple. 
On entendit à son exemple 
Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. 
Je définis la cour un pays où les gens 
Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, 
Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, 
Tâchent au moins de le parêtre, 
Peuple caméléon, peuple singe du maître, 
On dirait qu'un esprit anime mille corps ; 
C'est bien là que les gens sont de simples ressorts. 
Pour revenir à notre affaire 
Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire ? 
Cette mort le vengeait ; la Reine avait jadis 
Etranglé sa femme et son fils. 
Bref il ne pleura point. Un flatteur l'alla dire, 
Et soutint qu'il l'avait vu rire. 
La colère du Roi, comme dit Salomon, 
Est terrible, et surtout celle du roi Lion : 
Mais ce Cerf n'avait pas accoutumé de lire. 
Le Monarque lui dit : Chétif hôte des bois 
Tu ris, tu ne suis pas ces gémissantes voix. 
Nous n'appliquerons point sur tes membres profanes 
Nos sacrés ongles ; venez Loups, 
Vengez la Reine, immolez tous 
Ce traître à ses augustes mânes. 
Le Cerf reprit alors : Sire, le temps de pleurs 
Est passé ; la douleur est ici superflue. 
Votre digne moitié couchée entre des fleurs, 
Tout près d'ici m'est apparue ; 
Et je l'ai d'abord reconnue. 
Ami, m'a-t-elle dit, garde que ce convoi, 
Quand je vais chez les Dieux, ne t'oblige à des larmes. 
Aux Champs Elysiens j'ai goûté mille charmes, 
Conversant avec ceux qui sont saints comme moi. 
Laisse agir quelque temps le désespoir du Roi. 
J'y prends plaisir. A peine on eut ouï la chose, 
Qu'on se mit à crier : Miracle, apothéose ! 
Le Cerf eut un présent, bien loin d'être puni. 
Amusez les Rois par des songes, 
Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, 
Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, 
Ils goberont l'appât, vous serez leur ami.